Pohlepa: potraga za osjećajem


ChroniquesDuVasteMonde: Pohlepa je dobila malo pažnje u psihologiji - zašto?

DR BEATE WEINGARDT: Jer se pohlepa ne pojavljuje u psihološkoj praksi. Nema nikoga tko bi rekao za sebe: Moj problem je što sam pohlepan. Naprotiv, fenomen spremnosti za posjedovanje nije nimalo nepoželjan u našem potrošačkom društvu, ali je priznat. Ako netko kaže da želim postati milijunaš, svi misle da je to sjajno. Ali oni koji su uvijek problematizirali pohlepu, bila je crkva. Pohlepa je jedan od sedam smrtnih grijeha. To je vrsta ovisnosti koja može u potpunosti ispuniti i zarobiti čovjeka.

ChroniquesDuVasteMonde: Odakle dolazi ova ovisnost?



DR BEATE WEINGARDT: Vlasništvo, koje pohlepa implicira, očito pokriva mnoge osnovne ljudske potrebe. Sigurnost, također potreba za priznavanjem i moći, za ekskluzivnošću, za specifičnošću i za uživanjem. Doing vas čini atraktivnim i jača samopoštovanje: Ja sam vrijedna osoba kada skupljam vrijednosti. Čak i ako ionako ne možete spriječiti loše katastrofe, jer se događaju na međuljudskoj razini. Što je novac za ljude kad su usamljeni ili bolesni? Zadovoljiti svoju pohlepu je samo trenutni užitak, koji ometa veliku prazninu.

ChroniquesDuVasteMonde: Znači li to da pohlepni ljudi ne znaju što rade? Kao voditeljica Andrea Kiewel, koja je pohvalila postignuća njenih gledatelja težine, a da nitko nije posumnjao da ima ugovor o odnosima s javnošću s tvrtkom. Ili Kurt Biedenkopf, koji je htio dogovoriti poseban popust u Ikei i napravio budalu od sebe. , ,



DR BEATE WEINGARDT: Biedenkopf barem nije primijetio da je upropastio svoj ugled. Pohlepa je nešto iracionalno, što se kritički ne odražava na samim ljudima. Kontrolira ga podsvijest. Oni koji su pohlepni ne komentiraju ili ne pronalaze pseudo-racionalne razloge za to. Na primjer, izbjeglica poreza, poput g. Zumwinkela, vjerojatno će reći: "Još uvijek plaćam mnogo poreza." Argumentira se da ti ljudi ne završe svoj posao i ne pitaju se: što zapravo imam od svoje pohlepe? Što je to što skupljam toliko novaca?

Na sljedećoj stranici: je li pohlepa sport?

ChroniquesDuVasteMonde: Zašto pohlepa ne prestaje kad su naše potrebe zasićene?

DR BEATE WEINGARDT: Tko kaže što je dovoljno? Mi se neprestano uspoređujemo i uvijek se uspoređujemo prema gore. U trenutku kad imamo kuću, na primjer, okrećemo se i vidimo: Oops, drugi ima veću. Potrebno je mnogo unutarnje neovisnosti i samopouzdanja da bi se moglo reći: dovoljno sam za ono što imam.



ChroniquesDuVasteMonde: Dakle, ne možete ograničiti od kada je netko stvarno pohlepan?

DR BEATE WEINGARDT: Čak mi je i opasno definirati pohlepu u određenoj mjeri. Kada su bogati ljudi pohlepni, čini se grotesknijim nego kad su siromašni, jer se kaže: Oni već imaju sve. Ali gdje počinje bogatstvo, nitko ne može reći.

ChroniquesDuVasteMonde: Kakva je pohlepa s pohlepom?

DR BEATE WEINGARDT: Mnogo. Avarice i pohlepa su zajedno. Lov na jeftino je totalno pohlepno ponašanje za mene. Taj povoljan mentalitet - to je ono na što svatko dolazi, bez obzira na to treba li mu nešto ili ne.

ChroniquesDuVasteMonde: Ali nitko se ne bi nazvao pohlepnim, nego škrtim.

DR BEATE WEINGARDT: Ne, ne kao škrt, nego kao pametan. U našem društvu, imaju, štede, troše manje, imaju puno novca, imaju više mogućnosti smatraju pametan i pametan varijante.

ChroniquesDuVasteMonde: Zašto su neki ljudi pohlepni? Za sportske ambicije? Ili je to prilika zbog koje je pohlepna?

DR BEATE WEINGARDT: Obje - iako oglašavanje i mediji također igraju važnu ulogu. Beskrajne mogućnosti usporedbe potiču pohlepu sustavno. Sada teolog govori u meni, ali mislim da je čovjeku potreban smisao života i osnova identiteta: što me čini vrijednim? Čovjeku treba nešto u što ulaže svoju krv. A ako ne uloži krv u ljude ili idealističke ciljeve, onda traži nešto opipljivo. Kako ljudski odnosi postaju površniji, pohlepa se povećava. Mnogi muškarci na najvišim položajima žive u stalnom zanemarivanju odnosa, žena, djece, prijatelja.

Na sljedećoj stranici: Jesu li muškarci pohlepniji od žena?

ChroniquesDuVasteMonde: Postoje li razlike između muške i ženske pohlepe?

DR BEATE WEINGARDT: U osnovi sigurno ne - sjetite se bajke ribara i njegove žene, koja uvijek želi više i konačno uništava sve svojim pohlepom. Međutim, žene teže samopoštovanju više od muškaraca da žive u dobrim i skladnim odnosima.

ChroniquesDuVasteMonde: Snaga, novac i utjecaj vrijedniji su za muškarce od žena i djece?

DR BEATE WEINGARDT: Ipak - ali ne uopće. Čovjek nije cijenjen kad ide popodne kući i provodi vrijeme sa svojom djecom. Ali kad kaže: Obitelj se mora povući. Jedan liječnik mi je jednom rekao da nitko u njegovoj karijeri ne želi vidjeti svoju djecu probuditi se navečer.

ChroniquesDuVasteMonde: Jesu li žene manje pohlepe jer su na manje važnim položajima?

DR BEATE WEINGARDT: Malo žena želi posao u kojem jedva vide svoju djecu.

ChroniquesDuVasteMonde: Je li gubitak međuljudskih odnosa loša strana pohlepe?

DR BEATE WEINGARDT: Pohlepni ljudi su često samo sa svojim vršnjacima zajedno, ekskluzivni sloj. Što je veći ugled vlasništva, to je manje ljudskog suživota i solidarnosti. Pohlepni ljudi sumnjaju u svoju okolinu jer nikad ne znaju jesu li im zavidjeli ili iskorištavani.

ChroniquesDuVasteMonde: Djeca su često vrlo pohlepna. Odakle to dolazi? Da li pohlepa osigurava preživljavanje?

DR. BEATE WEINGARDT: Pohlepa je urođeni instinkt ili impuls, ali ne nužno nužan za preživljavanje. Kod djece je vrlo nervozna, žele imati lopatu u pješčaniku i vratiti je, bez razmišljanja. Djeca obično ne akumuliraju velike zalihe, ona su impulzivna, žele imati ono što vide odmah, a onda to ponovno zaboraviti.

ChroniquesDuVasteMonde: Odrastanje također znači da je učenje skromno?

DR BEATE WEINGARDT: To vrijedi za sve urođene impulse. Također zbog poriva da se osveti ili mnogo jede. Civilizacija i kultura, međutim, znače učenje kako regulirati svoje impulse. U suprotnom, primitivnost i barbarstvo se šire. Pohlepa uništava rukovanje stvaranjem. Uzmimo, na primjer, tvorničku poljoprivredu - isključivo profitno orijentiranu. Tvrdnja da se radi o kulturnom društvu i kupovnom ponašanju "gdje-je-najjeftiniji-meso" potpuno se proturječi. To je barbarski.

Na sljedećoj stranici: Kako zaustaviti pohlepu

ChroniquesDuVasteMonde: Ima li nešto pozitivno u vezi pohlepe? Radoznalost, znatiželja, požuda za životom?

DR BEATE WEINGARDT: Znatiželja je također nešto vrlo dvosmisleno. Uglavnom vrlo površna. Ako me netko znatiželjno pita kako radim u svom poslu, obično odmah primijetim je li riječ o meni ili samo za dobivanje informacija. I radoznalost, što je iza toga? Znate više od drugih? Ako ne postoji ništa drugo što bi vas moglo ispuniti u životu, onda je sitnica poput pohlepe glavna stvar.

ChroniquesDuVasteMonde: Kako se mogu zaštititi od vlastite pohlepe?

DR BEATE WEINGARDT: Traženje ciljeva u životu, nematerijalne vrijednosti. Tada je spremnost da se automatski sklizne na pravo mjesto. Kad kažem, stan je tu da bi živio i automobil za vožnju. Ništa više. Pjesnik Gertrud von Le Fort rekao je: "Od svega što sam imao, samo mi je dar bio ostavljen." Vjerujem da život dobiva svoje značenje kroz svoj odnos s Bogom, s drugim ljudima i sa samim sobom. "Ljubite Boga i bližnjega svoga kao sebe": Čak i kad počnete razmišljati o tome, postat ćete svjesni mnogih stvari. , ,

Dr. Beate Weingardt

ChroniquesDuVasteMonde. , , tko nije izbjegavao porez?

DR BEATE WEINGARDT: Poreznici koji izbjegavaju porez pokazuju nam da u njihovim životima nisu našli ništa osim posjedovanja. Loša životna ravnoteža i slabo razumijevanje demokracije. Ali ako se izbjeglice koje plaćaju poreze brzo rehabilitiraju kao Otto Graf Lambsdorff nakon afere Flick, onda je rizik od sreće gotovo vrijedan. Jedina ispravna reakcija bi bila stidjeti se.

Osjećaj manje vrijednosti – Dario Kovačević. 22.11.2016 (Srpanj 2020).



Pohlepa, DR, smrtonosni grijeh, Andrea Kiewel, IKEA, pohlepa, dosje