Zašto je debata o pobačaju opet oštrija?

Što se događa i zašto je protest protivnika pobačaja masivan? Intervju s Ulrike Busch, prvim njemačkim profesorom planiranja obitelji.


ChroniquesDuVasteMonde: Krajem studenog, liječnica opće prakse Kristina Hänel osuđena je na novčanu kaznu u iznosu od 6.000 eura za pružanje pobačaja i obavještavanje o njoj na svojoj početnoj stranici. Od tada se rasprava o pobačaju u Njemačkoj ponovno povećava. Zašto se emocije tako brzo zagrijavaju na ovu temu?

Ulrike Busch: Budući da je pobačaj još uvijek tabu, sankcioniran moralno i legalno. U Njemačkoj je pobačaj zločin protiv života, u kaznenom zakonu - za kaznena djela poput ubojstva ili ubojstva.



No postoje jasne smjernice; Pobačaj je zakonit u razdoblju od dvanaest tjedana. Da li pravna strana zaista igra takvu ulogu u percepciji žena danas?

Prekršaj može povećati osjećaj da se radi nešto društveno neodobravanje. Nešto se može reći s jednom stvari: ono što radim nije legalno, čak i ako sam kažnjivo.

Protivnici pobačaja također izgledaju vrlo aktivni, inače Hänel ne bi bio prikazan.

Nikad nisu doista šutjeli - čak ni nakon reforme zakona iz 1995. godine, kompromisa koji je prethodio teškim raspravama čak i tada. Ali istina je: prosvjed postaje sve masovniji. U Berlinu se sve više demonstrira protiv pobačaja tijekom "marša za život". Također, povećava se broj oglasa protiv liječnica.



Zašto ??



Spektar protivnika pobačaja danas je širi. Osim onih koji se prepiru sa svojom kršćanskom vjerom kao što su to činili tada, sada postoje mnogi koji pripadaju takozvanoj Novoj desnici. AfD smatra da je to pitanje izričito, dijelom s kršćanskim argumentima, dijelom ukazujući na potrebu za višom stopom nataliteta i političkim pritiskom. Drugi nisu sigurni da, na primjer, napredak u medicini olakšava uvid u to koliko su se razvijali embriji stari osam tjedana i koliko su oni vrijedni zaštite. Protiv pobačaja su povezani s tim moralnim problemima.

Ne samo u Njemačkoj.

Da, utjecaj tzv. Pokreta protiv izbora raste u cijelom svijetu, također i zato što su usko povezani s politikom. U SAD-u postoji otvoreni protivnik pobačaja s Donaldom Trumpom, au El Salvadoru žene koje su imale pobačaj zatvorene su zbog imputiranog pobačaja. I u Europi postoje prijetnje pooštravanja, primjerice u Poljskoj.

Utjecaj pokreta protiv izbora raste u cijelom svijetu.

Jesu li ikad postojale epohe u kojima su abortusi bili tolerirani, a žene prirodno odlučivale same?

U stvari, abortus se dugo tolerirao, na primjer u grčkoj antici. Koristio je drobljenje ili laksativ ili impregniran tamponima s oštrim tvarima. Ali to je bio patrijarhalni svijet, moć odlučivanja nije bila žena, već gospodar kuće.



Je li se to promijenilo s kršćanstvom?

Kršćanstvo je redefiniralo pravo raspolaganja životom: Bog daje i uzima život. Abortusi su sada strogo kažnjeni, ali su još uvijek bili stvarnost. Žene su bile ekskomunicirane, samohrane majke bile su društveno zabranjene, a smrtna kazna izrečena je ubijanju djece. Današnja rasprava o samoodređenju žena u pitanju pobačaja je vrlo mlada, počela je prije 100 godina pojavom ženskog pokreta.



Čak i sada, mnoge žene ponovno traže pravo na samoopredjeljenje na ulicama - usprkos ili zbog pokreta protiv izbora. Peticija za pravo na informacije o pobačaju potpisala je oko 150.000.



Da, i te žene ne djeluju u vakuumu. Uostalom, postoji međunarodno priznato pravo na reproduktivno zdravlje, koje je Odbor UN-a za ekonomska, socijalna i kulturna prava ponovno potvrdio prije dvije godine. Iako takve izjave nisu obvezujuće, one pružaju smislene smjernice. Prije suđenja u Hänelu, mnoge mlade žene nisu osjećale da se moraju boriti, to je sada drugačije. Nalazimo se usred rasprave koja je odavno trebala proći, i ne smijemo je gledati izolirano. U Njemačkoj je u 2017. godini pooštren seksualni kazneni zakon, od kada se "No means no" u raspravi o #Metoou raspravlja o uznemiravanju i zlostavljanju žena. Uvijek je riječ o pitanju: kako vidimo žene?

Kako ocjenjujete razvoj?

Pravo na informaciju i slobodan izbor u osobnim životnim pitanjima temeljno je pravo, za mene to uključuje prestanak neželjene trudnoće. Stavak 219a, na temelju kojeg je Kristina Hänel osuđena, patronizira žene i liječnike, pa bi ga trebalo izbrisati. Isto zato što protivnici pobačaja to koriste kao polugu za uznemiravanje liječnica.Na nekim mjestima, primjerice u dijelovima Bavarske, broj liječnika koji obavljaju pobačaj već opada. Zabrana oglašavanja navedena u 219a također znači da se žena u velikoj mjeri oslanja na informacije koje joj savjetuje njezin savjetnički centar.



Zar nisu dovoljno?

Ne. Oni se temelje na onome što liječnici prenose na savjetovalište ili na aktivno istraživanje savjetnika. Međutim, neki savjetovališta ne dobivaju nikakvu informaciju, čak pozivaju liječnice, druge ih jednostavno ne poznaju. To torpedira pravo na brz i slobodan izbor liječnika u ovoj posebnoj situaciji.

Ulrike Busch, Rođen 1952. godine, profesor je planiranja obitelji na Sveučilištu primijenjenih znanosti Merseburg. Studirala je filozofiju, radila kao konzultant u Pro Familia i bila suosnivačica i direktorica Centra za planiranje obitelji Berlin e. V. Njezini istraživački interesi su aspekti društvenih znanosti u planiranju obitelji, seksualnom obrazovanju i seksualnom savjetovanju.

The Savings and Loan Banking Crisis: George Bush, the CIA, and Organized Crime (Listopad 2020).



Pobačaj, rasprava o pobačaju